《参同契》为东汉魏伯阳真人所著，作者用易经的阴阳变化，阐述内养之道，证明人与天地同体。《参同契》被认为丹经鼻祖，是彻底转变肉体生命的修炼宝典。“参”就是参合，“同”就是相同，也就是《参同契》，参合了三种相同原则的学问，融于一炉。包括易经、老庄、道家的丹经。三种学问掌握一种就能把握生命的真谛，就可以返老还童，成为神仙，可以“与天地同休”，“与日月同寿”。
晋代著名道家人物许旌阳，他的道场在江西南昌万寿宫，许真人活了136岁，许真人一人得道，其家里的鸡犬亦升天。南师自小身体不好，全国各地寻仙访道，据其讲：他亲眼所见，一个七、八十岁的老者，有子女一个人独居，房屋漏水了，不用楼梯一蹦就上了房顶。其整日不睡觉，到了子时歪在一边小睡一会。中国的道家人物从老子开始都是生于多少年，而后就不知道了，如魏伯阳真人、朱云阳真人等。
中国几千年来，究竟有没有不死的神仙，我们大都也是道听途说。这种长生不老的文化，在世界上也是独一无二的，也是让我们后代值得骄傲的。只有佛教偶然说过一点点。释迦摩尼佛，在众多弟子中，吩咐四个人“留形住世”，到一定的劫运时候，交代下一个成佛者，而后涅槃。世界其它宗教都是“死”后如何如何，如“极乐世界”，“天堂”等等。只有中国文化从“生”的一面探讨人，“与日月精神相往来”， “与天地同休”， “与日月同寿”，这个是作为一个中国人骄傲的地方。
其实我们也做不了神仙。“内多欲而外施仁义”，这是汲黯说给汉武帝听的。要钱、要寿、要名、要利，要美女，也就是古人说的“家有千亩丘丘水，十房妻妾个个美，父为宰相儿封侯，我在堂前翘起腿”，什么好的都要，是做不了神仙的。亦就是汉武帝没有神仙的骨骼，“纵遇真仙莫浪求”。
《参同契》这本彻底转变肉体生命的修炼宝典，就是穷尽我们一生的时间也不可能把它全部了解，其中易经的部分就包括了连山易（夏）、归藏易（商）和周易（周）。如果说易经是一本天书，《参同契》就是天书中的天书。为了养生，延年益寿，生活有质量，我们也大可不必皓首穷经，因为那是学问，我们也不是“传道”“解惑”者，我们要做的就是修炼，尽可能了解的就是它的“术”，至于“理”，就像老子所言“道可道，非常道”，千万人有千万条理，歪理千万条，正理就一条。我们知道阴阳的一阳生、一阴生；天上有金木水火土，地下有东南西北中，人有目舌口鼻耳，所以人法地、地法天，天人合一。把十二辟卦配在一年、一个月、一天，配在身体上，配在心里上，在规定的时间，做到“形神相聚”，就会祛病延年，生活质量就有保障。
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