庄子养生主庖丁解牛翻译(庖丁解牛养生主篇)

2023年1月26日06:23:55 发表评论 0 次浏览

庄子养生主庖丁解牛翻译(庖丁解牛养生主篇)

作者:余云开

“庖丁解牛”典故来自庄子一书中的《养生主》篇。

《养生主》是《庄子》一书继《逍遥游》、《齐物论》名篇之后,又一名篇。

一直以来,众多学者对庄子解读都呈现一个趋向:只认可庄子思想的一半价值,因为他们认为庄子的另一半是消极避世的。

同样,在对《养生主》篇的解读上也有这样的情况。很多学者认为庄子《养生主》的思想核心是“养神”,即抛弃对物质层面的追求,独养精神,因此认为庄子有“消极避世”的一面。

比如开篇首句:“吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!”很多学者解读说庄子的意思是说人生有限,而知识无限,以有限的生命去追求无限的知识,这是徒劳的。

其实,这完全是对庄子思想的误解。如果这样解释,跟后面的几个寓言故事内涵就是矛盾的、毫不相干的,尤其是与紧接着庄子举例的“庖丁解牛”典故具有相当的矛盾:如果庖丁不追求知识,他怎么知道牛的身体结构,从而能使刀15年不碰到牛骨呢?他又怎么可能在消极的状态中达到“神乎其神”的技术极致呢?所以这种解读是有问题的。

同时,如果这样解读,明显就悖离“养生主”这个概念:当一个生命呈现消极颓废状态,就是不健康、不合乎自然的。

其实,在这里,我认为这一句的本意应该是告诉我们,不要在“有限的状态”中追求“无限的状态”,而应该在有限状态中追求独属于你的价值状态,即至诚专一于你的天赋、使命,或者把你擅长东西发挥到极致,而不是被贪欲迷失了心窍:这也想要,那也想要,这也追求,那也追求,这也做一下,那也做一下,最终“殆已”,即陷入人生困局之中。

因此庄子紧跟着说,“已而为知者,殆而已矣!”意思是既然已经陷入困局中,我们再怎么追求都是在困局中而已。

下面,我们通过庄子的“庖丁解牛”典故,就能很好的认识这个真理。

庄子养生主庖丁解牛翻译(庖丁解牛养生主篇)

一、

“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚yǐ,足之所履lǚ,膝之所踦qī,砉xū然向然,奏刀騞huō然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”

庄子说,庖丁为文惠君杀牛,手触肩顶、足踩膝抵等各种动作,牛的骨肉分离所发出的砉砉响声,还有进刀解牛时哗啦啦的声音,都符合音乐的节奏,与<桑林>舞的节拍,<经首>曲的韵律相和谐。

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